莲花朵朵竞开放，
慈悲喜舍记心上。
断惡修善呈吉祥，
一世修成上慈航。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感觀世音菩薩，感恩十方三世一切诸佛菩薩、龙天护法，感恩各位嘉宾，还有法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。
今天又有近300名弟子皈依了佛门，拥有了天上的莲花。學佛就是以众生之心为己心，无我利他，用慈悲感化众生，才能让人间成为一片心灵净土。
天灾人祸不断，最近美国加州大火致使20万人流离失所，澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊，使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执著于一个虚幻的假我，看不破人生的苦空无常。在得失的欲望当中，人会产生哀伤喜乐；在五欲六尘当中，产生颠倒梦想。所以很多事情，人就是这样的：得不到了，他就乱想了；恨了，他又乱想了；做错事情，他又乱想了。所以，一个人会产生颠倒梦想。
在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔，因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医學上有很多的病没有办法医治的，没有看见过，没有碰到过。父亲过世之后，她两次自杀未遂。结婚之后，她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症，这下子她心里的防线彻底崩溃了，最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题，很多事情没有经历过，一旦经历的时候人就会崩溃。
浙江常山县有一个老伯伯，他为了让28岁的儿子强身健体，专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃，导致儿子突发癫痫，去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了，造成了不可逆转的损伤。 我们人有太多错误的觀念，以为这是好的，以为那是好的，补脑子的，实际上让我们走错了人生的方向。
我举个简单例子，你们谈恋爱，总是希望你要对我好，我才对你好；你不对我好，我就不对你好。其实都是错误的。人生应该先付出，先付出先得。现在很多人，你不对我好，凭什么我对你好？这就是错误的觀念。有的人走错路，所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼，才会更加珍惜现在。所以，學佛人要离相，不要执著。
“哎哟，他是我的朋友，他是谁……”你们看，你们很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人，“哎哟，他是我的孩子”，结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”，父母亲害孩子有没有？全部都有。其实都是冤结，所以希望大家离相。金刚经说“凡所有相，皆属虚妄”，只要你看到的东西它都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切，全是虚的，因为有利益了，因为“你是我的孩子”，有利益关系在里面，所以我对你好。所以菩薩让我们破除我相，就是不要看到这个人是怎么回事，你应该拥有慈悲心去帮助他，去劝导他，去解决它。
在湖北有个74岁的潘兰英[音]老妈妈，她腰部受伤，动过大手术之后留下了严重的后遗症。她不能坐，不能站，医生断定一两年之后一定会瘫痪，她痛不欲生，活不下去，这老妈妈，在遇到心 靈 法 門之后，念 經、许愿、fang生，學习《白話佛法》，两年下来，现在活动自如，能坐能站，而且家里好事连连，大孙子事业顺利，三孙子考上了昆士兰大學，自己脾气也好了，家庭也和睦了，夫妻共修，改变了全家的命运。所以師 父告诉你们，只要真修实修，觀世音菩薩一定有求必应。
大家要记住師 父一句話，人生不是争来的，也不是抢来的，那是随缘而来的。很多人去跟人家争啊抢啊，没有意思，要看得破，放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融，能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人，这个人就不一样。经常能够原谅别人，“哎呀，他做错了，我也会做错的”，你不生气了，你就会得到更多的法喜。所以，慈悲众生，要學会广结善缘。想想看，你们现在已经结这么多善缘了。把握当下，精进修行，超脱自我。超脱自我就是想别人多过自己，你就能超脱自我。一个人脑子里都是想别人，你这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生，想自己少一点，你会法喜在众生的莲花之中。我们人生的生命非常有限，我们获得无限的智慧和能量才能成为一个人间的菩薩。
有一个青年总是非常落魄，他不得志，有人就向他推荐了一位智者（智者实际上一般是大德）。智者沉思良久，突然默然拿起一个瓢舀了水，就问他：“你知道这水是什么形状吗？”这个人摇摇头，说：“水有什么形状？”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然：“哦，我知道了，水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里。这人又悟道：“哦，水的形状像花瓶。”智者摇摇头，轻轻地端起花瓶，把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里，清清的水一下子融入了沙土，不见了。
这时候，这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土，说：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”青年人说：“老师，我知道了。您是通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，把你放在哪里，你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样，盛进什么容器，就要变成什么形状，而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失？”他的意思就是：比方说，人就应该慢慢地一步一步走，结婚、生孩子、找工作……一切一切，到了最后死亡，就是这样，像水一样消失得非常迅速，因为人间的一切来得都是特别突然，一切都无法改变。
这个智者跟他这么讲：“是这样，又不是这样。”说罢，这个智者就走出门，这个青年就跟在他后面。在屋檐下，智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿，这个青年也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上，感到有一个凹处。智者说：“一到下雨天，雨水就会从屋檐落下，你看这个凹处，就是雨水落下的结果。”这时这个青年大悟，说：“我明白了，其实人可以被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到改变容器。”这个智者说：“对，滴水穿石地去改变我们的人生。”
在人间，很多事情没办法改变，你要想改变它，就要有坚强的意志，“我天天做一点，总有一天会改变”。人生如水，有的时候是拿自己跟别人相比，人比人，就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力改变环境，实现无我。这个意思就是说，你要适应环境，还要改变环境，碰到任何的环境，你尽量地去适应它、圆融它，但是必要的时候要弯一弯、转一转，因为太坚硬的都容易折断。所以我们做人要用妙法。
当年佛陀想去度一个老妈妈，因为佛陀看因果，知道他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分，所以他就让阿难前去度化这个老妈妈。这就叫人间修行。我们不要怕坚硬，而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心，战胜自己周围更多的烦恼和障碍。我们學佛人要随缘，在人间不管有多大的烦恼，要用妙法去改变它。想一想，人都会改变的，没有一个人可以从小到大没有改变，他的形象在改变，他的内心也在改变，而我们去改变这个社会，要随缘不变、不变随缘。
有一个老婆很爱打扮，有一天冲着她老公说：“老公啊，你看我这件衣服穿在身上，好看吗？”一看老公没讲話，“你夸夸我呀！”老公在结婚之前天天夸她的。现在结了婚这么长时间了，老公不想夸她。老公正好这一天单位里也有点烦的事情，心里不高兴，看看她，一句話也不讲，老婆有点生气了。“哎，以前你整天夸我的，不管怎么样你现在敷衍几句也好啊！你怎么现在连敷衍几句都不可以了？”这老公非常随缘地说：“随你怎么想吧，我只是觉得我自己现在根本不配跟仙女讲話。”
你看看，矛盾解决了吧？人生有的时候一句話就改变了气场。本来要吵起来了，一句話，一个意思一转变……所以人要懂得怎么来转化矛盾，而不是去激化矛盾，现在有的人就喜欢激化矛盾。
人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比，每个人都有自己的特点，所以不必拿自己的优点去比别人的缺点，也不要拿别人的优点来比自己的缺点。一个会产生自卑，一个会产生贡高我慢。所以，不要拿别人的优点和缺点比，这样你每一天就不会迷失自己。很多人一辈子就是看别人怎么做，自己怎么做，这样的話，你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩就痛苦了，有的人看见人家有銭买得起，自己买不起，你跟財富比了，你又会难过，而且会使你堕落。人的烦恼、担心、痛苦，其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么？答案很简单：好好地把你自己做好吧！人首先要做自己，你要认清自己，才能把握自己的命运，你都不知道自己吃几斤几两，你怎么能够帮助自己？你也不知道怎么帮助别人。要拥有自己人生的价值，这就是佛法界的“自度度人”。
有个女儿扶着双目失明的父亲来到了一家面馆，大声地说：“服务员，来两碗香菇素鸡面。”店员正准备开票，女儿又突然摇摇手，指了指父亲，小声地说（因为爸爸看不见嘛）：“只给我来一碗香菇素鸡面就可以了，另外给我来一碗阳春面（就是光面，白面条）。”这个店员很会意，知道这个女孩子很节约，没有什么銭，但是又想孝敬父亲，知道父亲一碗肯定不肯吃的，所以就将两碗面端到他们面前。这个父亲眼睛看不见，摸摸索索地用筷子在碗里探索着，好不容易夹住一块素鸡，连忙把这个素鸡夹到女儿的碗里。虽然都是两碗素鸡面，他要夹过去，其实女儿碗里是个阳春面，但是女儿没有阻止父亲的行为，只是默不作声地偷偷地把父亲夹来的素鸡又夹回去，这样一直没有声音地把素鸡片来回夹回到父亲的碗中。来回几次，父亲觉得怎么碗中素鸡好像永远夹不完的。父亲就感叹地说：“哎呀，这个饭店真厚道，面里有这么多的素鸡片啊！” 店员看到这个被感动了——少少的几片素鸡，屈指可数的素鸡。女儿这时赶紧说：“爸，您快吃吧，我的碗里还有好几块呢。”店主看到了这一幕，心头一紧，赶紧进厨房端来一盘卤味素鸡，送到他们桌子上，对着疑惑的女儿说：“今天是本店周年店庆，这是送给你们的。”女儿笑了一笑，夹起几片素鸡放进父亲碗里。他们走后，店员收碗的时候突然叫起来：“哎哟，这碗下有銭。”原来这个女儿在碗底压了几张纸币，那个数目正好是项目表上一盘卤味素鸡的价格。 这个故事就是告诉我们，人要孝顺，人更要懂得诚信，真诚对别人，因为诚信是对事对人的一种尊重。
你们看，你们的掌声就代表你们心中富有正能量。一个有良心的人，他就会鼓掌。 一个人有良心，他就知道什么事情该做，什么事情不能做。肮脏地欺负别人，占人家便宜的事情就不能去做，不应该在自己心中留下那种不好的阴影。
大家为什么这么喜欢听師 父演讲？因为我讲的都是人生现实的问题，这是要解决人的心理问题，这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情，但日积月累下来，你会慢慢地透支你的个人信誉，别人会看不起你的。所以我们學佛人不撒谎、不吹牛。
如果你是一个满口谎言的人，你们要记住師 父一句話，你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记，如果你不能守诺，你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破，那你这个人就不值得别人信任。所以，中华传统文化说：“诺不轻许故我不负人，诺不轻信故人不负我。”这个意思就是告诉你们，不要轻易地去许诺，你永远不会对不起别人。“诺不轻信”，如果别人许了诺言，你不要完全马上相信他；“故人不负我”，也就是说别人不会对不起你。
有一个张先生整天求財，法师让他先好好修心。他到庙里去，法师说：“你先修心吧，不要求財了。”他说：“法师啊，我太穷了，我要求菩薩给我。”第一个礼拜，他就向菩薩祈求说：“尊敬的菩薩，让我中彩票吧。”没戏。第二个礼拜，张先生又到庙里向菩薩祈求：“菩薩，这个星期的彩票很大，您让我中彩票吧，我一定好好修行。”没有。第三个礼拜，张先生还是没有好好修行，但是他又一次向菩薩祈求：“菩薩，求求您啊，亲爱的菩薩，您让我中彩票吧。”突然，有一个声音从庙里的房顶传出来，跟他讲：“张先生，请您先去买一张彩票好吗？”
这就是告诉我们，我们在求菩薩的时候，我们先要有行动。如果你没有行动，你怎么求也求不到，你今天彩票都没买，你怎么求得到彩票呢？你今天没有跟觀世音菩薩好好地许愿、fang生、念 經，落实到你的行动上，你怎么求都求不到的，这就叫道理。
所以，我们人不要轻易地许诺，但是也不可以没有誓言。记住了，轻易许诺的人，那是不尊重别人；想尊重自己，就要实实在在地去做、去行，这样，你才会被别人信任。同时，我们做人也要“疑人不交，交人不疑”，也就是说，我今天跟你做朋友，我不怀疑你，等到哪一天我怀疑你不是个好人了，我就不跟你交这个朋友了。所以，任何學佛人都要懂得，怀疑别人的人，不会交到真正的好朋友；轻易许诺而不执行，你就会失去很多人，还有很多成功的机会。
1811年的一天，英国有个女孩叫玛丽，来到多塞特郡海边玩耍。她在沙滩偶然发现一块普通的化石，便以23英镑卖给了一位游客（这个小女孩一看这个化石非常漂亮，但是她不知道，卖了23英镑，很便宜的）。游客居然是懂的，付完銭之后，他开心地说：“这块石头可是2亿年前的鱼龙化石，价值连城，我真是捡了个大便宜了！”周围的人都为玛丽吃了个大亏而惋惜，可她没有说話，默默地走开了。
从那之后，玛丽开始潜心學习古生物學、地质學，一有时间就来到那片海岸，在沙地里再找寻。日子一天天过去，乡亲们都知道她想再找到同样的化石，纷纷劝导她：“孩子啊，好运不可能在一个人身上降临两次的，你就别再耽误功夫了。”可是，玛丽像是认准了海滩还有宝藏，整天在那里搜寻着。十年之后，玛丽终于如愿以偿，她居然在那里发现了侏罗纪时期的生物化石，轰动了世界。这就是我们很小的时候看过一个报道：有一位科學家发现了很多侏罗纪化石，就是跟很早以前玛丽找到的化石是一样的。当时记者争相来采访，问她：“玛丽，在10年的苦苦探寻中，到底是什么支撑着你？”玛丽笑着说：“当初我不认识鱼龙化石，才会轻易给人。虽然我也会有些沮丧、惋惜，可又有什么用？倒不如反思自己见识不够。那以后，我就认真地钻研學习，发现那片沙土土质很特别，可能还会有很多珍贵的化石。果然，我的判断是正确的，只不过花的时间长了一些。”
这个故事就是告诉我们：人生在世难免会吃亏，与其一昧地抱怨，不如正视问题，从中吸取教训。學佛人要明白，我们的一生走过来，有很多的悲伤、抱怨、难过和后悔，都是因为我们不懂，所以无明造成了我们的伤害。因为都是过去了，所以學佛人再难过也要懂得改变不了你的过去，徒增你的烦恼。學佛修心要让自己心中充满着阳光，把时间和精力留给fang生、许愿、念 經。你为了别人你会豁然开朗，与其沉浸在过去的悲痛和伤害里无法自拔，倒不如活在当下。臺 長希望你们自己想通、想明白，记住了，当你想通、想明白，法喜充满的时候，没有人能够控制得住你，因为这种法喜来自于你纯洁的本性。
有位朋友找了一堆同事来家里打麻将，好像运气一直不好，一直在输。这个朋友非常迷风水。突然，她想试一试手，拿出她的绝招。于是，她就让她老公到楼下超市去买一点話梅：“老公，下去买点話梅给我。”“話梅”，意思是“化掉霉运”。结果呢，一边吃一边打，打到后来照样在输。她在想：不应该啊，这个霉怎么还没化掉呢？结果拿起話梅的包装纸，一看，上面写着：世界第一梅。
學佛人要懂得：人生当中有很多无聊的觀念，要學会放下。有的时候，你放下了那些无聊的觀念，就等于放过了自己。有的时候，不值得的眼泪不要掉，不值得的事情不要去折磨自己。活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去，因为你拥有了现在。
从前在古印度，有一个人吝啬得不得了，非常吝啬。你不要说叫他布施，就是叫他开口说出“布施”这两个字，他都觉得非常心痛。“我要布——施”，还没布施就心痛了。不管怎么样，在他的心里根本没有一丝一毫布施他人的意愿。非常恭喜他的是，他生在了佛陀的年代。他后来遇见了佛陀，从佛陀的教化当中知道了布施的功德，可是由于他生性吝啬，想过要布施，但就是没有办法走出这一步去布施给别人。
那个时候他就去拜访佛陀。佛陀跟他讲了一番道理之后，叫他右手拿一把草，然后想象把右手当成自己，把左手当成别人，叫他把右手的那一把草交给左手的别人。因为草是微不足道的，一把草给他就可以了，但是这个吝啬的人因为右手已经拿起来一把草了，你叫他再给左手的話，他都很痛苦，草都不愿意给。即使这样，这个人还是犹豫不决，反复地想：“我是不是要把右手的东西给左手呢？”经过几次练习，佛陀叫他把左手的东西再交还给右手。左右手反复训练久了，他开始慢慢习惯把东西给出来了，然后启发了他的布施心。
开始，他懂得在家里把一些好的东西拿出来布施给别人；终于，他能布施自己的財产；最后，他有了大菩提心。当年在佛陀的教导下，他为了利益众生，甚至布施了自己身体和生命。
菩提智慧启发我们，菩薩给予我们的是右手交给左手。菩薩给我们的等于给了我们的右手，让我们把右手的东西交给左手。我们给予众生所有一切相当于你的左手，你把众生给你的东西又等于收起来交还给你的右手。记住了，不管是左手还是右手，它都是我们的手，它都是一样的美、一样的感觉、一样的伤痛，因为左手和右手都流着一样的血。
所以，布施会让你体验众生生命痛苦的历程，慈悲会让你瞬间打开心门，生命需要感悟和开悟，也需要经历各种生活历程。从“小我”改变成“大我”，从无明到明心见性，你会意外地获得生命的真正財富。
这个世界从来不缺看热闹的，你自己不努力，谁也给不了你想要的生活和东西。
學佛人知人生无常，有些事情必须要想开。在这个世界上，记住，你就是你，你痛是痛你自己，你累是累你自己。有一对夫妻结婚半年，妻子听别人说喝红酒可以变得年轻，坚持喝红酒半年，记性却喝得越来越差。有一天，问他的丈夫：“哎，都说喝红酒养颜，你看我变年轻了没有？你看，我都快成少女了。”这个丈夫瞅了她一眼，心里想一想：咋回事啊？嘴巴里说：“你说的不是年龄，是你的智商吧？你再喝两个月的話，就能上幼儿园了。”过量的饮酒，医學上称为慢性酒精中毒。就算有人同情你，最后在人生收拾残局的还是你自己啊。
所以，人不要听风就是雨，好好地把握自己。有一些人你可以期待，可以靠靠他，但是不能依赖，时刻告诫自己努力坚强，修心改命。天上下雨地下滑，自己摔倒自己爬，每个人的路都得靠自己来走，累不累只有自己知道。
學佛人要學金刚萨埵菩薩，心如菩提，志如金刚。一切不可得，过去不可得，未来不可得，现在不可得。
有一位世界级的推销大师，在他最后一场推销的精英大会上，吸引了业界500多位精英，都是那些推销能手。现场许多人问他经销秘诀的时候，他微笑着不答。过一会儿，场灯全部暗下来，这时候从会场一边出现了四名彪形大汉，他们合力抬着一个铁架子放在台上，这个铁架子下面垂着一个大铁球。现场所有的人都丈二和尚——摸不着头脑，这怎么回事啊？
那位推销大师走上台，然后推了一下，铁球没有动，隔5秒钟，他又推了一下，还是没动。于是他就每隔5秒钟推一下，这么持续不断地推。很长的时间，这个大铁球动都不动，因为太大。台下有些人开始骚动，有些人就陆续离场了，但是这个大师还是继续推铁球。人越走越多，最后留下来的只有200人不到。终于，这个大铁球开始慢慢地晃动了，而且晃动幅度越来越大。晃动的时候，任何人的努力都不能使它停下了，因为动了之后由于铁球的惯性，它停不下来了。
这时候，场灯亮了。最后，这位大师面对剩下的200多人，介绍了他一生推销的成功经验。他说：成功就是简单的事情重复去做，以这种持续的毅力每天进步一点点，当成功来临的时候，挡都挡不住啊。
我们每一天累积一点功德，每一天做一点善事，等到我们要被菩薩带到天上的时候，你想不去也不成啊。
记住了，世界上最可怕的力量是信念，世界上最宝贵的財富也是信念。信念就是相信自己做什么事情一定会成功，你才能培养出这种信念。用恒心去使它成为现实，那就是信念的力量。
我们今天开始好好地使自己成为一个菩薩，好好地许愿、fang生、念 經，我们有这个愿力，我们在人间靠着觀世音菩薩和自己精进的努力，一定会有求必应。
有一位总统带着自己的孙子去散步，碰到了一个乞丐向他鞠躬敬礼，没想到总统马上停下脚步，也深深地跟他鞠了一个躬，还礼。他边上的孙子看了之后，不解地问：“爷爷，他只是一个乞丐呀。”总统回答说：“孩子，我绝不会允许让一个乞丐比总统更懂得礼貌。”
我们學佛人要懂得，不要以为别人尊敬你，是因为你很优秀，其实别人尊敬你是因为别人很优秀——优秀的人对谁都会很尊重的。所以礼貌和尊重是境界和修为。现代人不注重礼貌，也不懂得修养。
臺 長讲一个小故事。有一个女青年经朋友的介绍，跟男方谈了一个星期之后，被男方的父母亲邀请到男方家吃一顿饭。男青年为了显得隆重，把他们家所有的长辈都请来了。酒足饭饱之后，女青年在回家的路上，男青年非常高兴地问：“你看我们家族对你多好，你对我们家族的印象怎么样啊？”这位女青年很不懂礼貌地说：“我不得不佩服你们家基因的强大。”那个男的说：“为什么？”女青年回答说：“我发现你身上有你们家族所有人的基因特点。”男青年说：“真的吗？你能不能说得具体一点呢？”这个女青年说：“你继承了你妈妈的懒，你爸爸的丑，你奶奶的唠叨，你爷爷的抠门儿，你外公的坏脾气，你外婆的小心眼儿。”
學佛人懂礼貌，學修养，并不是示弱，而是一种美德和一种厚道，是一种學佛人善良的本性。
學会低调是一种能力。在人间，抬头需要底气，低头需要勇气。我们人要拿得起，需要你的眼界；放得下，需要你的境界。生命需要尊重，善良需要保护，珍惜需要担当，做事需要有恒心，做人需要有德性，生存需要善缘，生活需要善举，學佛需要智慧。
我们做人要學会放弃，因为世界上所有的东西只能远远地欣赏，它不是永远属于你的，你去强求也求不到。
哥伦布发现美洲之后，很多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族就向哥伦布发难说：“亲爱的哥伦布先生，我们谁都知道美洲就在那里，你不过是凑巧先上去了，如果我们去那里，也会发现新大陆的。”面对责难，哥伦布不慌不忙，他灵机一动，拿起桌子上的一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生、女士，你们谁能够把这个鸡蛋立在桌子上？请问，你们谁能做到呢？”大家跃跃欲试，怎么放这个鸡蛋都立不起来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋在桌子上轻轻地一磕，就把鸡蛋立在那里了。哥伦布随后说：“是的，就这么简单，发现美洲的确不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？”
这个故事就是告诉我们，學佛对我们来说，是一种用人生的新思想、新思维、新角度来改变自己内心本质的创新理念。學佛看似念 經、许愿、fang生这么容易，但关键在于你敢不敢學，肯不肯花精力、用恒心来坚持學佛。
只有当我们接受到學佛的理念之后，我们才会去继承它、发扬它。其实，一个新的法门也是这样，看似简单，实际上我们是用佛法的智慧探测人的心底世界。臺 長告诉大家，世界上最难开的门是什么？是心门。最难走的路是什么？是一条心路。最难识别的，是人心，大海的深度可测，人的心灵无底。现在社会上，相识容易相处难，人跟人动不动就认识了，但是不能交好朋友，每个人都这么自私，所以相爱容易知心难。
學佛要念念无念，让自己自私的和有“我”的念头全部要去掉，要正念现前。學会沉默，沉默不是让你变成冷漠，而是让你谨言慎行。奋斗不是让你拼命，是提醒你自己不要堕落。
人生要學会平淡，但是要远离平庸，保持内心的清静，修好自己，帮助别人。今天再大的事到了明天就叫小事，今年再大的事情到了明年就叫故事，今生再大的事情到了来世那就叫传说啊。 我们人生一生烦恼不断，常对自己说一声“今天会过去，明天会到来”，放下一切让你烦恼的事，你就能得到解脱的法喜。
人若欺负你，菩薩保佑你；人若欠了你，菩薩必还你；世间有因果，善惡各有报；世事有轮回，心把佛性归。
我们學佛人永远不要为过去的事情后悔，因为过去就过去了。我们无法选择过去，我们只有面对未来的前途。把过去的伤痛放下，调整自己的心态，學佛念 經，无论你身处绝境，还是身患疾病，活在当下，相信觀世音菩薩一定会救我们。心 靈 法 門遵纪守法，爱国爱民。坚持众善奉行，你一定会迎来美好的明天。谢谢大家！
解答共修组问题
海外同xiu可以找不是同法门的人代fang生吗 /
问：请问師 父，海外的人请国内的熟人代fang生，如果代fang生的人不是修我们心 靈 法 門，只是管帮我们把鱼放下去，我们自己念fang生仪轨可以吗？
答：尽量不要了，他如果不是真心地替你放，只是说给你放放，那有什么意思？你情愿找一个心 靈 法 門的人，那不一样的。他心里想什么，放下去的东西……因为我们本身學佛，放下去的話我们都有慈悲心在里边的。你都不知道他學这个法门是什么概念，我们都不了解的。最好找熟悉的人（感恩師 父慈悲开示）.
和不同的人一起上香感应不同，是什么原因 /
问：和同xiu一起上香时，有时候觉得很累，而和有一些同xiu一起上香时，又觉得很有能量。请问師 父，这种感觉和一起上香的人的能量、业障有关系吗？
答：那当然有了。举个简单例子，你跟師 父一起上香，和你跟其他人上香，能量一样吗？（不一样）好了，你跟師 父上香肯定有能量的（对）.
过世亡人的照片不要挂在佛堂；作为佛堂的房间最好不要睡人 /
问：以前父辈家里有佛堂，现在家里的佛台没有完全按照我们心 靈 法 門的佛台布置，觀世音菩薩像、香炉等是铜的，以前设的。以前每天只念大悲咒和心经，现在增加念诵经文组合和礼佛大忏悔文。问去世的父母照片放在同一个房间里是否可以？偶尔来了亲戚没有地方睡，是否可以睡在有佛台的房间里？
答：像这种，首先，过世父母亲的照片要把它收起来的，放着干吗？你不是让他经常回来、经常让他难过？你只要挂照片，他就会想家。你说你要让他不痛苦的話，你不要挂他照片，经常让他难受。第二，觀音堂，如果作为拜佛堂了，尽量不要睡人了（好的）睡人的气场不好，实在没办法再睡（好的，感恩師 父慈悲开示）.
别人有不如理不如法的地方，当面指出，不算论人是非 /
问：法會回来后，共修组的很多同xiu都在议论张同xiu在法會做义工期间做了些不如理不如法的事，这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非？还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同xiu，劝他忏悔？
答：不论人是非，讲的是背后。你当面去跟他讲，就不叫论是非，就是跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非，你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人，或者找几个修得比较好的，大家一起跟他讲。“不论是非，我们就讲你的毛病，对事不对人”，好好地叫他改。師 父如果这样，我讲你们不好，就是论你们是非啊？你们修得不好，也叫“是非”啊？修得不好就要改，该讲的就要讲。
亡人只有上去了才能在梦中救人 /
问：同xiu正在给一位亡人念小fang子，有一天梦见自己遇到危险被这个亡人救了。请问，是否我们给靈性念小fang子超du后，靈性也会在梦里救我们？还是说明亡人已经上去了才有能力在梦里救我们？如果亡人在地府，能在梦里救我们吗？
答：很难，只有上去了才能救，在阿修罗道救的最多。过世的亡人，如果他在地府比较自由，他会来看你，你走的时候一离开人间，他就会下面等你。一般都是上面下来可以救你，他在下面没有这个能力的。
宠物不能进入佛堂
问：家里的佛堂，是不是不能允许宠物狗进去？其实它就是进去转转，不会搞破坏。
答：地府有一个畜生道，你下去转转好吧？人待的地方，畜生就不能去；菩薩待的地方，你一般的人就进不去。你有本事到天上的佛道去啊，到菩薩道去，你上得去吗？“转转”了，到外面去转，到卫生间、厨房（听懂了）.
已许愿清修可否做按摩的工作/
问：女同xiu的工作是给别人做按摩的，主要做女性顾客的生意，也有男性顾客来按摩，但是同xiu在给异性按摩的时候没有动任何不好的念头。现在这个同xiu已经许愿一世修成和清修了，请问師 父，她还可以继续做男性顾客的生意吗？
答：当然不能做了，常在河边走哪能不湿鞋啊？已经说清修了，你还做什么男性按摩搞不清楚的，你以为是谁啊？外面这些男人跑到这里来，他们不动好脑筋的，听得懂吗？（那她只做女性顾客的按摩生意可以吗？）讲到底，她还是要做按摩……这倒是可以的。就怕老板娘到了实在没人的时候，来个男性顾客，她说“你去，你去”，她会不去的？你有本事你就坚决地门口贴个牌子：只接受女性，不接受男性。她可以吗？做不到的，这东西不行的（最好还是换别的工作做，是吗？）当然最好换别的工作，什么工作都好，这种事情不要去做了，很危险的（知道了，感恩師 父）.
弘法过程中，是否可以多念解结咒求共修组更加团结 /
问：共修组负责人在弘法过程中，因为各方面的原因，跟共修组的其他成员会有一些矛盾，负责人在多多反思自己的基础上，是否可以每天念诵一些解结咒，求觀世音菩薩保佑化解弘法过程中的冤结，求菩薩保佑共修组弘法更加团结？
答：那当然可以了，完全可以。多念一些解结咒，多念一些礼佛大忏悔文对他们都有帮助的。有什么不可以的？（那每天念诵多少遍合适？是不是可以用许大愿总共多少遍的方式来做呢？）可以啊。许愿念解结咒一万遍，求某一件事情，“我跟他化解冤结”，一定能成功的。一万遍、两万遍，你有本事念十万遍，你看能不能化解？开玩笑，几万遍保证化解掉（感恩師 父慈悲开示）.
和儿子缘分很浅，儿子有杀业，会否影响自己一世修成 /
问：同xiu与丈夫离婚以后，儿子就归丈夫抚养，从小到大也没在同xiu身边过，儿子现在承包了一个食堂在做餐饮。同xiu想请问師 父，她与儿子的缘分比较淡，而且也从来不用儿子的銭，她儿子做餐饮的这个业障会影响到同xiu一世修成吗？
答：不会的。因为他们已经缘分很淡了，没了，没关系了。如果能够救儿子，尽量跟他关系好一点，以后度度他；如果真的跟他没缘分了也就算了。因为儿子跟妈妈、跟爸爸关系非常微妙的，离婚的时候可以跟他（她）好，以后离了婚一段时间会跟她（他）好，有些事情都很难讲的。就是看你自己跟孩子到底有没有同样的爱好，同样的一种宗教信仰，让他感觉到离不开你，是这种概念。你爱菩薩，菩薩才会爱你，道理都是一样。如果她能度她儿子最好，如果她儿子已经在做杀业了，那就叫她赶快放下（感恩師 父慈悲开示）.
梦考不过算不算造新业 /
问：師 父讲过，如果持续造新业是不能断轮回的。请问師 父，梦考如果不过算不算造新业？
答：如果是纯粹地府或者天上的天神给你梦考，应该不算，只是考试，没有造新业。但是，你当时在梦中做的这些事情，不算新业至少你已经做错了，你也应该念礼佛大忏悔文。你会很难过的，梦考考不过每个人都很难过的（有同xiu只要梦考不过，无论情节轻重都会念49遍礼佛大忏悔文，这样对于消这个梦考不过的业障是不是更加稳妥？）你们说呢？[众人：是]他们都讲“是”了。
如何修心达到寂静和纯善 /
问：有师兄念 經多年，总是喜欢边做事情边念 經，如果让他一心一意地念 經，他觉得很慢，念得太慢。请问師 父，我们应该如何调伏杂念丛生的心，更好地把心修静，走向寂静和纯善？
答：纯善，天天在纯善；寂静，天天要修自己的禅定。好好看《白話佛法》就好了（好的，感恩師 父）.
觀音堂换新地方要看日子吗；晚上不能搬觀音堂 /
问：觀音堂现在要换新地方，请问師 父，搬迁的日子是不是要注意？如果时间紧急，可不可以随缘不看日子？
答：至少要白天，白天十二点钟之前把它搬好（好的。如果有选择，就选择初一、十五或佛诞日是吧？）初一、十五，到了那里，搬完了之后就烧香了，那么菩薩容易请来。再怎么紧张，晚上不要搬（好的，感恩師 父慈悲开示）.
在不知道楼上住户房间摆设的情况下，佛台可以靠窗 /
问：现在里昂共修组找了一个在1楼的门面房，但是楼上有5层住家，准备设佛台的房间楼上可能是睡房或者客厅。请问師 父，这个房子适不适合做觀音堂？
答：找一个靠窗户一点的地方吧，因为一般的人家，睡床不会放在靠窗户的（这个房子目前选了一个位置，就是靠近里边，后面是围起来的草坪，但是也不确定到底上面是住户的什么位置）没有窗户的？（窗户外面是街道）我问你，有没有窗户？（有）靠近窗户一点的（好的。它有两个窗户，靠近哪个比较合适？）进门左边那个，看都看到了（感恩師 父慈悲开示。因为这个房子有点旧，需要装修，需要多少张小fang子给这个地方？）29张（好的）.
如何许愿能帮助觀音堂尽快落成 /
问：共修组在找新觀音堂的过程比较坎坷。请问師 父，同xiu们需要发出什么样的愿力来帮助新觀音堂尽快落成？
答：好好地救助众生，有这个觀音堂，救度更多有缘众生。这不叫愿力啊？还要什么愿力，跑到马路上去叫啊？（如果发愿，是同xiu自己来许还是一起许同样的愿？）每个人都可以许，大家一起都可以许。
许愿一万遍往生咒，每天可无限制地念诵/
问：请问師 父，同xiu许愿了一万遍往生咒，一天最多能念多少遍，需要配小fang子吗？如果多念了，小fang子没跟上，会不会业障激活呢？
答：不会。因为你许过愿，你说“我要念一万遍干什么干什么”，那就给你挂号了，给你记录了，所以你多念一点没关系（好，那一天最多能念几遍呢？）随便。像師 父有空的时候就念，我自己大悲咒、心经都不知道念了多少遍了，有空就念，我都不记的。
什么情况会导致tu腾颜色变化 /
问：師 父曾经看同xiu的tu腾颜色从深色变到了偏白色，请问師 父，是在什么情况下会导致tu腾的颜色变化呢？
答：彻底地改变，一个人只有彻底地改变，颜色才会变。彻底的改变，也就是说这个人脱胎换骨了，他的气场才会真正地改变（那是所有tu腾的颜色都会随着境界的变化而变化吗？）并不是。有时候比方说你的tu腾颜色偏深的，深过头了，不应该有这种颜色的，不好看的颜色，他如果好好修，就会改变得稍微好看一点的；如果本来的tu腾是白色的，也还是白色，淡颜色的基本上都是淡色的。改变一般都是深色的改变成白色。如果你做了大惡，简直把你的佛性、本性都去除了，那你开始由白色转为黑色（感恩師 父慈悲开示）.
能否用功德抵消部分小fang子的数量 /
问： 在许愿一世修成后，師 父曾开示，业障会在五年内密集爆发。有同xiu在许愿一世修成后，陆续会做到不同的梦，直接告诉要交多少銭，而且数字非常清晰。同xiu已经按照梦境的提示许了几批小fang子，由于同xiu目前在帮家人念小fang子，加上之前许愿的1200张小fang子还没完成，目前感觉压力非常大。在这种情况下，能用多少度人法布施或者参加法會及素食分享会的功德，来抵消部分小fang子的数量吗？
答：不是抵消。如果你要说给功德，你不能说“我抵消”。比方说你的妈妈生病了，在急救病房，本来应该是1000张小fang子可能会病情转好，那你这里小fang子归小fang子念，然后你把功德转给她了，那么过一会儿你妈妈出院了，好了，那你说是多少张小fang子？你只能说这是个能量体的转换，并不能说“我顶替小fang子”，不可以的。明白了吗？（明白了，感恩師 父慈悲开示）.
如果在墓碑上放名字，改一个同音的名字是否会得到改善 /
问：师兄的家人要求一定要在父母的墓碑上写名字，现在师兄要改名，可以改同音字吗？音相同是否会得到改善？请師 父慈悲开示。
答：会的，音相同也会得到改善的，总比你不改好。因为把你一个活人的名字，活生生地去放墓碑上，天天周围全是鬼，你说你会有运程吗？所以很多人名字放墓碑之后，一家子名字全部上去，孩子每个轮下来生病，尤其是刚刚死掉不久的时候，家里轮着倒霉。为什么？名字上去干吗？有灵动性的。你一个活人的名字放在个墓碑上，天天边上全是鬼陪着你，你说名字还有灵动性啊？你改个名字，同音但是不同字，好很多了（感恩師 父慈悲开示）.
可否帮犯太岁家人许愿念1万遍解结咒化解 /
问：犯太岁是不是可以许愿1万遍解结咒化解这个关劫？如果家里人有犯太岁，是否也可以帮助他们许愿念？
答：一样的，他可以化解，他也能化解，他也能念。
犯太岁时所念的消灾吉祥神咒，是否可以算在功课里 /
问：師 父开示过，犯太岁的人要每天念诵消灾吉祥神咒49遍，可祈求太岁菩薩慈悲赦免某某某所犯的错，希望太岁菩薩保佑某某某，这个包括在功课里吗？每天功课108遍是不是就可以这样祈求？
答：都可以，包括平时的功课，如果你要专门拿出来求一件事情，必须另外地拿出来讲，不能包括在功课里的（感恩師 父慈悲开示）.
看《白話佛法》和念诵小fang子都可消业障，不能做比较 /
问：師 父开示，有师兄读《白話佛法》消掉了很多业障，这个消业是否不能代替小fang子？如果不能代替小fang子，那这个师兄30%多的业障，读了《白話佛法》能降低百分之几？
答：我举个简单例子，你家里如果房顶漏水了，一个是你花銭请人家来修，还有一个，你自己朋友帮你免费来修，都是修好了，你说百分之几啊？念小fang子也是在消业障，对不对？（对）还有一个，什么方法？念《白話佛法》也是把这个业消掉。有什么好比的？你不能说念《白話佛法》就跟念小fang子一样，那不一样的，只是方法不同，但是一样能够解决问题（感恩師 父慈悲开示）.
弘法时提及亡人，会否对其有影响 /
问：弘法的时候，经常提到过世的亡人，会不会影响到他们往生的地方，比如天上或者地府？
答：要看的，在天上有什么影响了？在地獄里也不影响，因为在地獄里受苦的时候，他根本听不见。只有在地下做鬼的时候他会听见，或者在阿修罗道，或者在天界，他会感觉，会知道一点，但是已经没有太大影响了。如果你的目的是为了救人，你提他的名字，没问题（感恩師 父慈悲开示）.
发表于 2023-2-21 19:54:37
